建筑厅：

雷公山的苗族建筑百分之九十五以上为依山而建的干栏式榫卯结构盖小青瓦吊脚木楼建筑，其渊源可追溯到七千年前长江中下游河姆渡建筑文化。史家考证苗族曾经生活在长江中下游，辗转迁徙到雷公山地区，后结合山区特点把这一建筑工艺发展了带有“美人靠”的吊脚楼建筑。本厅展示这一文化的各个方面，虽然建筑工具不多，但建筑文化内容丰富，足见苗族木匠的聪明才智。雷山苗族吊脚楼建筑技艺是国家级非物质文化遗产。

前 言

西江苗族人民把干栏式建筑的风格与技术，在适应雷公山高山峡谷和相对潮湿环境下经过逐步创新，发展成了吊脚楼。它承载着苗族对生态环境、民族心理、民族历史、宗教信仰、社会生活、美学观念乃至空间力学的理解。西江干栏式建筑群是中华上古民居建筑的活化石，是十分宝贵的中华远古历史建筑遗存。

西江苗族吊脚楼建筑风格与特色

吊脚楼依山就势而建，后部与山坡相临而不连，前部木柱架空，底层进深较浅，楼面半虚半实;人们聚族而居，寨子依山傍水，寨前有河，寨后有山。吊脚楼参差错落，贴壁凌空，这是苗族村寨的基本特色。

建筑风水的选择与修缮

西江苗族建筑的风水理念为：第一,实用理念。便于劳动生产;便晒各种东西；防野兽与防敌;近河水，保证人畜用水和生产灌溉；留平地开田开土，在半山建寨，利通风、避洪、远眺，陶冶情操。第二，风水理念。背倚青山长枫树，前有溪门流对坳。水口修建风雨桥，阔地铺架通天路。第三，寄托理念。把山理解为人丁，把水理解为钱财，山坡敦厚，奇骏威武，河水平缓悠扬迂回返顾，是人们追求的理想居住用地。山要求周围拱顾，水要求曲曲折折，这样，寨子的人丁才生生息息，财旺才会源源不断。

苗族建筑技艺

西江干栏式建筑——吊脚楼，是中华古民居建筑的活化，是十分宝贵的中华远古历史建筑遗存。由于其具有多方面较高的研究价值，2006年西江吊脚木楼建造技艺被列为首批国家级非物质文化遗产。

美 人 靠

一般在二楼的正厅向外的方向安装一大长板作为长凳，板外沿向外挑出干栏曲线斜条，斜条符合人的脊椎弯度，适合闲坐，用于休息、观景和乘凉，苗语称“干席”(ghenb xil)，建筑学上称为“吴王靠”。因为这里光线很好,在农闲时间和休憩的时候，苗家妇女都坐在这绣花或纳鞋底或梳头等,久而久之，人们也称”美人靠”。有一句话这样说:美人靠上坐美人，不美也有七分俏。

苗族存储粮食方式

水上粮仓

“水上粮仓”建在水塘中央，为木质吊脚楼结构,仓顶多用杉木皮盖顶。据考证，这一独特的建筑至今已600多年历史，“水上粮仓”主要是防火灾、防鼠、防潮，是苗族族地区人民储蓄粮食智慧的结晶。雷山县大塘镇新桥村的水上粮仓被建筑专家誉为”罕见的建筑风格，举世无双”,古朴的建筑、精妙的设计，使人为之着迷。